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在我国一直有一个传统看法：养儿防老。

以是多数怙恃敦促子女娶亲生子的一个主要缘故原由就是，以后你老了怎么办？有个孩子还可以照顾你。

甚至她们还会以为一个孩子肩负太重，两个可以分管，以是生一个还不够，那么到了现在的社会，“养儿防老”的传统看法到底还可不能靠？

克日，江苏南通102岁叶女士状告5个子女，原由竟是屋子都不愿赡养老人。而102岁高龄的叶女士身患多种疾病，希望住进养老院，用度由子女均摊。

最终经由巡回审理，与5名子女杀青赡养协议。

有人说羊羔都知道跪乳，乌鸦都知道反哺，一个连孝顺都不孝顺的人，就不要指望他是个善良的人。

也有人说，老人确实可怜，但一定有老人自身缘故原由，这么大岁数能把子女告上法庭，年轻时一定很强势。

在有些事情上老人不能说一定是一碗水没端平，但一定有处事不公的地方。

也许这就是人生吧。102岁老人，子女都七八十了，也到了自己也自顾不暇的阶段，很可能能力有限。

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实在养儿防老就是一个“错误”的看法。“生孩子”应该是基于“爱”，基于“你自己想体验做怙恃的兴趣。”

而不是目的为了“防老”，若是是这样本质上就是一场交流，固然若是你真的给予孩子“爱”而发展起来的孩子，不能能一点不懂“回馈和反哺”。

一个僧人挑水喝，两个僧人抬水喝，三个僧人没水喝。

人人一直说多子多福，实在养儿防老的条件是，孩子得有良心，时间和款项。

若是你有几个孩子，都有良心，那么你晚年是可以享受天伦之乐的，但若是孩子没有良心，生怕一个都不会养。

有一个旁观者效应，即一个难题涉及到的人越多，每人感受到的责任就越小，自告奋勇的可能性就越小。

这样的征象在生涯中也是很常见了，好比社会新闻里的整体冷漠，曾经有一个经典的旁观者效应实验：

独自面临一名摔倒受伤的女性时，70%的人会选择上前辅助或打电话求助，当有两名实验者在场时，平均每小我私人行动的概率下降到40%，而当其中一个是被放置的消极面临职员时，剩下的那一名实验者行动的概率只有10%。

多个孩子也是云云，每小我私人可能都想着有其他人去照顾，轮不到自己。

一个母亲可以养5个孩子，5个孩子养不了一个母亲。

养老还得靠自救，孝道是中华民族的传统美德，无论从执法照样人伦道德，子女都有赡养义务。